АСТРАХАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
Основы теории СМК в рамках символического интеракционизма
Подготовил: студент 1-го курса факультета филологии и журналистики Пухов Дмитрий
Группа: ЖР-11
Преподаватель: Лазуткина Екатерина Валерьевна
Группа: ЖР-11
Преподаватель: Лазуткина Екатерина Валерьевна
Интеракционизм
Ключевым понятием в интеракционизме является интеракция, или взаимодействие. Интеракция — [англ. interaction < лат. inter - между + actio - деятельность] - 1) взаимодействие, взаимное влияние людей или воздействие групп друг на друга; 2) базирующ. на концепции американского психолога Дж. Мида, под и. понимается непосредственная межличностная коммуникация («обмен символами»), важнейшей особенностью которой признается способность человека «принимать роль другого», представлять себе (ощущать), как его воспринимает партнер по общению (или группа).
Ключевым понятием в интеракционизме является интеракция, или взаимодействие. Интеракция — [англ. interaction < лат. inter - между + actio - деятельность] - 1) взаимодействие, взаимное влияние людей или воздействие групп друг на друга; 2) базирующ. на концепции американского психолога Дж. Мида, под и. понимается непосредственная межличностная коммуникация («обмен символами»), важнейшей особенностью которой признается способность человека «принимать роль другого», представлять себе (ощущать), как его воспринимает партнер по общению (или группа).
Джордж Герберт Мид
Американский философ
Американский философ
Чарльз Хортон Кули
Американский социолог
Американский социолог
Ирвинг Гофман
Американский социолог
Американский социолог
Тамотсу Шибутани
Американский ученый
Американский ученый
Теодор Ньюкомб
Американский социолог
Американский социолог
Суть интерактивного подхода к коммуникации обосновал немецкий социолог Макс Вебер, по мнению которого коммуникативное рождается из интеракции; через нее «общественное» и «человеческое дополняют друг друга. В целом суть интеракционного подхода состоит в следующем:
1)субъекты коммуникации равноправны и связаны взаимными ожиданиями и установками, а также общим интересом к предмету общения;
2)коммуникация рассматривается как реализация этого интереса с помощью передаваемых сообщений;
3)эффекты коммуникации состоят в сближении или расхождении точек зрения коммуникатора и реципиента на общий предмет, что в свою очередь означает расширение или сужение их возможностей взаимопонимания и сотрудничества.
1)субъекты коммуникации равноправны и связаны взаимными ожиданиями и установками, а также общим интересом к предмету общения;
2)коммуникация рассматривается как реализация этого интереса с помощью передаваемых сообщений;
3)эффекты коммуникации состоят в сближении или расхождении точек зрения коммуникатора и реципиента на общий предмет, что в свою очередь означает расширение или сужение их возможностей взаимопонимания и сотрудничества.
Макс Вебер
Немецкий социолог
Коммуникация с позиций символического интеракционизма понимается как взаимодействие между людьми посредством разнообразных символов, знаков. Здесь при образовании значений на первом плане стоят социальные аспекты: значения создаются и поддерживаются взаимодействием в социальной группе. Интеракция внутри социальной группы устанавливает, поддерживает и изменяет определенные соглашения — роли, правила, нормы, оценки, ценности. Они и составляют содержание культуры и поведения людей.
В роли социального символа могут выступать как реальные, так и мифологические существа, например, лев — символ силы, а лиса — хитрости, или Марс — символ мужества, а Эрос — любви. Разные цвета отличаются символикой, принятой в обществе: зеленый — символ жизни, черный — траура, красный — любви или крови. Опять же связь не случайна, у нее имеется некоторая физическая основа. Так, черный цвет производит угнетающее, а красный — возбуждающее впечатление на людей. Естественно, что символом силы не может выступать заяц.
Идеи символического интеракционизма о коммуникации можно представить следующим образом:
Мир состоит из социальных объектов, имеющих названия и определенные значения. Социальная жизнь представляет собой скорее процессы, взаимодействия, чем стабильные структуры, и она постоянно изменяется.
Люди осознают свой опыт через смыслы, значения в символах своих первичных групп.
Действия людей основаны на своих оценках, в которых они определяют значение для себя соответствующих объектов и действий.
Сущность коммуникативной личности выявляется в процессе коммуникаций с отдельными личностями и в группе.
В процессе коммуникации в группе приобретается опыт, который определяется общими значениями с помощью символов
Основатели символического интеракционизма Г. Блумер, Дж. Мид, М. Кун утверждали, что изучение людей отличается от наблюдения за вещами. Социальные исследователи должны входить в опыт людей, взаимодействовать, сопереживать с ними и пытаться понять их ценности. В изучении коммуникации подчеркивается важность участвующего наблюдения. Дж. Мид полагал, что любое действие начинается с возникновения интереса и включает в себя восприятие и определение значения, взвешивание альтернатив и реакцию. Акт покупки начинается с того, что возникает импульс желания, происходит ознакомление с информацией, рекламой, выявляются и взвешиваются качества товаров, и процесс заканчивается выбором товара.
Коммуникативное действие состоит из трех частей. Это:
- Инициативное сообщение от одного коммуникатора.
- Ответная информация от другого коммуникатора.
- Появление общего значения, побуждающего к действию.
Способность видеть ситуацию с позиции другого человека называется "принятие роли другого". Это позволяет знать и предвидеть поведение других. Ожидание заранее известных последствий может удерживать от необдуманных поступков, позволяет думать и действовать адекватно. Необходимо строить свою линию поведения так, чтобы вызывать у другого человека ожидаемые реакции и действия.
Поэтому участники символической интеракции постоянно интерпретируют слова и действия друг друга, что является предпосылкой взаимодействия как обмена символами.
Поэтому участники символической интеракции постоянно интерпретируют слова и действия друг друга, что является предпосылкой взаимодействия как обмена символами.
"Я" как личность существует постольку, поскольку мы можем смотреть на себя со стороны, глазами других. Так рождается самосознание. Взгляд на себя с позиции обобщенного другого — это обобщенное представление других. Среди них значимые другие — это близкие, авторитетные для нас люди
Сознание, мышление, разум — это способность выявлять и применять значимые символы к самому себе. Это умение ставить себя на место другого и исходить в мыслях и действиях из его позиции. Понимание других — ключ к пониманию себя, установлению своей идентичности. Поэтому коммуникация направлена не только на других, но и на себя. Коммуникация с самим собой составляет важную часть мышления.
В итоге личность участвует в трех видах коммуникаций:
В итоге личность участвует в трех видах коммуникаций:
- Общение с обществом, социальной группой, что позволяет увидеть себя в зеркале других.
- Общение с самим собой, что дает возможность увидеть себя во внутреннем зеркале.
- Общение с двумя частями своего "Я", что позволяет установить свою идентичность
Критические теории коммуникации
Название «критическая теория общества» предложил Герберт Маркузе, а термин «критическая теория» ввел Макс Хоркхаймер. Начиная с 1940-х гг. они критиковали коммерциализацию культуры, «сдвиг» контента и функций СМК и СМИ от культурно-просветительских к развлекательным
Герберт Маркузе
Немецкий философ
Эффекты воздействия массовой коммуникации заключаются в том, что она способна формировать конформизм, удерживать реакции потребителя в инфантильном состоянии, манипулировать его установками с помощью ложных образов и обещаний удовлетворения базовых потребностей.
Технологии массового производства культурных форм предполагают унификацию индивидуальных особенностей, ценностей и вкусов. В результате в обществе появляется «одномерное сознание», формируется «одномерный человек», усиливается изоляция людей.
Бихевиоризм и необихевиоризм.
Его теоретиками в США были Джон Уотсон, Беррес Скиннер, Эдвард Торндайк, а в России – физиологи и психологи И.П. Павлов, В.М. Бехтерев, социологи неопозитивизма А С. Звониц-кая, Т.П. Зеленый
Теории бихевиоризма на практике использовались для управления установками (аттитюдамы), мотивами, влияющими на поведение человека, которого можно «дрессировать» с помощью стимулов. По мнению бихевиористов, основой коммуникации является не язык как система знаков, а непосредственные речевые сигналы, манипулируя которыми коммуникатор в соответствии со своими целями может воспитать человека с любыми установками.
Необихевиоризм формировался Карлом Ховландом, Ирвингом Джанисом, Гарольдом Келли, Уолтором Вассом и дрС их точки зрения, убеждение – это «процесс получения от людей согласия действовать определенным образом или защищать позиции с помощью рациональных или эмоциональных апелляций.
~
